X Marcha de Orduña

 Escudo del club urduinarra y camiseta conmemorativa del próximo 50 aniversario del club montañero
 




X Marcha de Orduña

La Ciudad de Orduña es una ciudad con solera y principalmente medieval, con muchos años de historia a sus espaldas pero, aún teniendo un club de montaña de solera TXARLAZO MENDI TALDEA que próximamente en 2014 celebrará las bodas de oro de sus 50 años de vida desde su fundación en el lejano 1964, no ha destacado en las clásicas montañeras o ha llegado con retraso a la institucionalización de las mismas.

Estando a años de distancia de la clásica montañera que el club de Amurrio Mendiko Lagunak mendi Taldea http://mendikolagunak.blogspot.com.es/ lleva a cabo todos los años –este año se cumple la 27ª edición (10-11-13) y 36 km, la larga– con la subida a la Sierra de Sálbada, denominada Gorobel; incluso del modesto pueblo de Saratxo (modesto por el número de habitantes) que le lleva la delantera en un año, aunque hay que decir que la Marcha de Saratxo es menos pretenciosa en sus itinerarios o recorridos y kilometraje, siendo asequible para casi todas y todos. Este año (01-12-13) han llegado a la 11ª Marcha Saratxo.

Orduña, por el contrario, va un año por detrás que Saratxo en la celebración de las ya clásicas marchas montañeras. Tanto la de Orduña como la de Amurrio se subdividen en una marcha larga y una corta. También la de Artziniega y Orozko.

En Artziniega van por la 4ª Marcha Montañera Artziniega, (Memorial José Mª Yarritu "Yarri") (03-03-13) organizada por Ganzorrotz Mendizale Taldea de la villa http://ganzorrotz.wordpress.com, con dos recorridos: largo y corto.

En Okondo están en sus inicios con la 2ª Marcha Valle de Okondo que tuvo lugar el 24-11-2013 organizada por Ganegokorta Mendi Kluba http://ganekogortamk.blogspot.com.

En Orozko destacan por el número de ediciones. Así el 06-10-13 fue la 25ª Marcha de fondo Valle de Orozko, dividida en una grande y otra pequeña. Algún año como en 2011 llegaron a organizar hasta tres recorridos distintos. El club de montaña organizador es ITXINAPE MENDIKO TALDEA http://itxinape.com

En Laudio llevan, por el contrario, muchas más ediciones –este año es la 33ª Marcha Valle de Llodio (29-09-13)– siendo los adelantados en el mundo de la montaña. El club organizador: Goikogane Mendi Taldea http://www.goikogane.com

Llegados a este punto comentaremos la edición de este año –X edición: X. urduñako mendi martxa– que tuvo como fecha de salida el día 13 de octubre y la hora 8:00 para un trayecto de 25 km (10:00 y 12,5 km, la corta).

Día del Refugio (2013) en la sierra de Sálbada

 

Cartel anunciador. Este año incluía dos fiestas o acontecimientos a celebrar el mismo día

 

Día del Refugio (2013) en la sierra de Sálbada

Aprovechando o coincidiendo con la cita anual que Mendiko Lagunak mendi Taldea de Amurrio tiene programada por estas fechas todos los años, este día (05-10-2013) se acudió a la sierra de Sálbada a cumplir con dicho menester.

Además tuvo la novedad de ser también el día de la Fiesta de finalistas, debido a que la misma, habitual y coincidente con la fiesta del patrón del pueblo de Etxegoien –San Miguel Txiki– en el mes de mayo, fue suspendida por falta de entendimiento con el alcalde de la citada localidad. (Ver al respecto No hubo fiesta en Etxegoien pero sí visita a nuestro sempiterno montañero de Babio)

El hecho es que en el aparcamiento de Lendoñogoiti me encontré con Urko, Joseba, Patri y el perro de éste, y juntos enfilamos el camino, hayedo y Senda Negra para, tras franquear el portillo de La Barrerilla, acceder a la sierra de Sálbada.

(Incidir que al paso por el hayedo, en el claro de arriba, en la vertical del farallón de la sierra, debe de estar caído y perdido entre la hierba la lápida o estela en recuerdo de un cura o fraile ¿jesuita? que algún día habrá que indagar dónde está y, sobre todo, quién fue dicho religioso).

 

Hollada la cima de Iturrigorri, viene la foto reivindicativa por una Euskal Herriko Selekzioa

Placa de reciente implantación.

Comienzan a surgir voces en contra de llenar las cimas de los montes con este tipo de "adornos" e incluso la instalación de buzones. Corriente de opinión que valora negativamente la proliferación de estos asentamientos antinatura

En este punto del portillo, Joseba se dirigió directamente al refugio y de paso intentaría recoger alguna galanperna, si encontraba por el camino. El resto dirigimos nuestros pasos a la cumbre de Iturrigorri, ahora conocido también como Tologorri.

Sólo fue el monte Colina

 

Espalda y frente del buzón en la cima del monte Colina a 1.448 msnm

  

Sólo fue el monte Colina

El sábado (07-09-2013) los amigos del grupo de montaña Goikogane de Laudio tenían salida montañera de día completo para ascender a dos cimas importantes del valle de Soba en Cantabria (la antigua Provincia de Santander): el Colina y el Porracolina de más de 1.400 m.

No se llenó el autobús por imperativos climatológicos y las inclemencias del tiempo obligaron a posponer la ascensión al segundo monte: Porracolina.

Después de 1h y 30´de viaje en el bus, éste nos deja en el aparcamiento de autobuses del Parque Natural de Collados del Asón, pasado el pueblo de La Gándara. El medidor de altura marca 687 msnm.

 

Inicio de la marcha, pero antes toca informarse del itinerario a seguir, que se hará por el camino enchinado a la izquierda

Son cerca de las 10 horas de la mañana cuando comienza la ascensión por camino empedrado de grijo y piedra menuda que va ganando altura. Al llegar a la señalización Brenavinto/Bustalveinte (izda) y Colina (dcha) cogemos la de la izquierda (la derecha será por donde se volverá a la vuelta). Se prosigue por este camino y durante el resto de la ascensión el pisar es por senderos bien asentados que nos conducirán a la cima, atravesando bellos hayedos y angostos desfiladeros o cañones de belleza sin igual. Pero antes de alcanzar estos lugares y la cima, es menester coger el desvío señalizado “Vuelta a la Colina”, que está metros más arriba de la señal izquierda mencionada, para proseguir con el objetivo marcado.

De Haro a Santo Domingo de la Calzada (y 5)

Haro: Salida de la 7ª y última etapa. No os equivoquéis, este no es el autobús.

Sto. Domingo de la Calzada: Llegada de la 7ª etapa y final del recorrido del Camino de Santiago por Araba/Álava. Ahora para acceder a la catedral es suficiente con una puerta, ya que con el precio de la entrada, más de uno se desanima a entrar 

ETAPA 7ª

De Haro a Santo Domingo de la Calzada (y 5)

Día de sol el que salió este día (29-06-13) –sol que no acertaba a asentarse, que creíamos que nos había abandonado en este verano de inicio titubeante– para iniciar y con ello dar fin a la etapa que cierra el recorrido del Camino de Santiago por la provincia de Araba/Álava, en este caso, a su paso por la Provincia de Logroño (ahora también Comunidad Autónoma de La Rioja). El cielo de un azulado total que tanto se ha echado en falta en la pasada primavera, queda reflejado en las distintas instantáneas que acompañan a esta entrada.

El peregrino viajero –que lo es, más que montañero– supo agradecer el brillo de los destellos de los rayos solares, aunque también debía protegerse de los mismos con sombreros, viseras o un simple pañuelo. Es decir, la etapa de hoy se distinguió por la ausencia total –podríamos decir– de sombra en todo su recorrido.

El paisaje: viñedos a ambos lados del camino agrícola por donde nos llevaban nuestros pies en la dirección de alcanzar los distintos y siguientes pueblos-parada, que salían a nuestro encuentro a lo largo del Camino de Santiago, con espacios para el cultivo de la patata, remolacha, cereal, etc.

En este día la etapa que tocaba andar y el recorrido a patear con nuestros acostumbrados pies santiagueños, comenzaba en Haro, capital de la Rioja Alta y capital del Rioja y culminaba en Santo Domingo de la Calzada, donde cantó la gallina después de asada y donde confluye el llamado Camino alavés con el principal y más frecuentado, conocido como el Camino francés o navarro, si nos remontamos a Donibane Garazi o San Juan de Pie de Puerto donde tiene su inicio o entrada en el antiguo y viejo reyno de Navarra. (En la entrada anterior quedó explicado el origen del nombre “Haro”. Y Haro, como queda dicho, no será la capital administrativa de La Rioja pero sí es la capital del Rioja).

Momento de abandonar la carretera de Haro a Zarratón para coger el camino agrícola que bordea el trazado de la N-232

Entrada a Zarratón por el norte

 

A eso de las 08:45, tras traernos el autobús desde V-G, comenzó la última etapa de este periplo de peregrinos. La salida aconteció frente al coso taurino –con más de 125 años de tardes de ofrendas de la sangre y muerte del bravo toro a la muchedumbre enfebrecida– de la Villa y Ciudad de Haro. El año de su inauguración es 1886, como reza en el dintel de la puerta “Tendido 2 Sombra”.

De Zanbrana a Haro (4)

Salinas de Buradón, primer pueblo de esta etapa, recibe temprano a los peregrinos santiagueses con la robustez arquitectónica de la iglesia y el palacio de los Condes de Oñate

Termina la 6ª etapa del Camino de Santiago por Araba/Álava en la Ciudad de Haro 

¡Nadie diría que vienen de andar 15 km!   

ETAPA 6ª

De Zanbrana a Haro (4)

El día de hoy (22-06-13) está dedicado a la etapa que partiendo de la Villa de Zanbrana termina en la también Villa de Haro (Antiguamente Faro. La “f” inicial se transforma en “h” en época medieval. Dicha forma primitiva del nombre de la localidad deviene del montículo o alto donde se asienta la misma que servía de vigía del entorno más inmediato y del no tan inmediato).

El autobús tras recoger en Vitoria-Gasteiz a los animados amigos del Camino de Santiago a su paso por la provincia de Araba/Álava, deja a los mismos en el pueblo de Zanbrana desde donde se inicia la marcha en dirección S-SE.

Desembarco y toma mañanera del pueblo de Zanbrana a una hora temprana

      Casa Consistorial de Zanbrana con la bandera nacional vasca o ikurrina de mayor tamaño que la de España de signo impositivo 

El recorrido –un tramo del mismo– discurre por el amplio arcén de la carretera N 124 que se dirige a la Rioja de Álava y a la Rioja Alta. Sin embargo, mayormente discurre por camino interior alejado de la carretera, siguiendo o solapando el GR-99, llamado del Ebro.

 

El camino y las botas de los peregrinos pasan delante de las ruinas de la Venta del Río o del Molino // 

Poco después, reagrupamiento al final del camino para seguir por el arcén de la carretera durante un corto trecho //  

Se abandona la carretera, prosiguiendo ahora por camino seguro y más tranquilo //

El primer pueblo-parada con visita a su iglesia parroquial de la Inmaculada Concepción es Salinillas de Buradón. Pequeña villa con restos de murallas de época medieval y el palacio de los Condes de Oñate, que encierra la torre de los Sarmiento en el centro del mismo, presentando su interior vaciado. Sólo se conserva en pie las cuatro fachadas de grandes dimensiones del palacio. Esta villa, como su nombre anuncia, es (o ha sido) población rica en salinas.

De La Puebla de Arganzón a Zanbrana (3)

 

Retablos del altar de las iglesias de San Martín (izda) y de Santa Lucía (dcha). 

O Burgeta y Zanbrana, primer pueblo y último, visitados en la 5ª etapa del Camino de Santiago por Araba/Álava

 

ETAPA 5ª

De La Puebla de Arganzón a Zanbrana (3)

Como quedó dicho en la primera entrada, las etapas 3ª y 4ª no pueden ser comentadas ni guiado su recorrido en este blog por la imposibilidad que hubo de realizarlas personalmente.

Es de suponer que en la etapa 3ª –(sábado, 1 de junio) Elburgo-Armentia– los peregrinos cruzarían y se detendrían en los pueblos y/o lugares de interés siguientes: Estibalitz-Oreitia-Villafranca-Matauko-Argandoña-Askartza-Arkaia/Arcaya-Elorriaga-V/G-Armentia.

En la siguiente etapa 4ª –(sábado, 8 de junio) Armentia-La Puebla de Arganzón– los pueblos y lugares a visitar en el recorrido peregrino serían: Gometxa-Ariniz-Zumeltzu-Subijana-La Puebla de Argantzon.

Centrándonos en el motivo de la etapa de hoy (etapa 5ª), se puede resaltar la climatología o el tiempo imperante en la misma –y a partir de ahora, en las dos siguientes– que se puede calificar ¡por fin! de primaveral y veraniego, sobre todo en las dos últimas etapas por tierras de la Rioja de Álava y de la Comunidad de La Rioja.

 

La villa de La Puebla de Arganzón, inicio de esta etapa

Subiendo la cuesta de acceso al pueblo de Burgeta

Así que el día 15-06-13 (sábado), tras el pertinente viaje en autobús de Vitoria-Gasteiz a La Puebla de Arganzón, se inicia el tranquilo andar desde esta villa hacia la pequeña población de Burgeta (Burgueta en grafía castellano-burgalesa).

De Ordoñana a Elburgo/Burgelu (2)

 

   

Ordoñana y su iglesia en lo alto 

y  

Elburgo/Burgelu y su iglesia. 

Inicio y final de esta segunda etapa del Camino de Santiago por Araba/Álava

ETAPA 2ª

De Ordoñana a Elburgo/Burgelu (2)

Y si mencionamos todos los pueblos del recorrido, la etapa discurre por Ordoñana-Agurain-Gazeo-Ezkerekotza-Elburgo/Burgelu.

La mañana de este sábado (25-05-13) tenía pinta de comportarse como en la primera etapa del sábado anterior. Y así fue en la primera hora. Afortunadamente a lo largo de la mañana, el tiempo mejoró dentro del tono gris del cielo que acompañó a lxs peregrinxs.

Los comienzos de la etapa son rutinarios. Salida a la altura del Palacio de Congresos “Europa” en Vitoria-Gasteiz, en el autobús con dirección al pueblo de Ordoñana. Aquí, al lado de las máquinas agrícolas expuestas a modo de esculturas vivas, da comienzo esta etapa (segunda etapa del Camino de Santiago por Araba/Álava) que, olvidando la montañosa del sábado anterior, será de un llanear casi continuo. No en vano se andará por la comarca alavesa de la Llanada, dirección E-W.

 

Se avista la villa de Salvatierra con sus iglesias-fortaleza

               Crucero de Bentaberri poco después de dejar atrás el antiguo hospital del peregrino

A Agurain (distante 2,5 km) se llega caminando por la orilla de la carretera local (A-3018). Entrando en el pueblo por la antigua casa del Hospital del peregrino y el crucero de Bentaberri, y más adelante parada en la iglesia-fortaleza de Santa María (siglos XV-XVI) que es visitada y oídas las explicaciones con la presencia de dos protagonistas de su historia: el emperador Carlos V (el recinto religioso ostenta el enorme escudo imperial) y el Conde de Salvatierra, Pedro López de Ayala que luchó y perdió en la guerra de los Comuneros (principios del siglo XVI) desatada al poco de la llegada del emperador alemán a Castilla.

 

Iglesia-fortaleza de Santa María (al W. de la villa amurallada) con el paso de ronda que rodea a la misma, a donde van llegando los peregrinos. En el interior, retablo del altar mayor

Luego paso obligado por la calle Mayor y por delante de la también potente iglesia-fortaleza de San Juan que cierra por el otro extremo la villa de Salvatierra y despedida del pueblo. Visitando en la salida, el nuevo albergue para el peregrino del Camino de Santiago a pocos días de su inauguración.

De Otsaurte a Ordoñana (1)

Ya se avista la entrada a la cueva y, a la vez, túnel de San Adrián o paso de Lizarrate, por el empedrado de la calzada...

y la ermita en su interior. Detrás, al fondo, la salida del túnel (o la entrada)

De Otsaurte a Ordoñana (1)

Esta y las siguientes entradas van a relatar las distintas etapas en que está dividido el Camino de Santiago a su paso por la provincia de Araba/Álava. Algunas de las mismas quedarán en el tintero del relato (en concreto, la 3ª y 4ª etapa) por la ausencia del MdB en su recorrido.

Este deambular de peregrinos más que de montañeros por el ramal alavés del Camino de Santiago es debido a la iniciativa de la Fundación Catedral de Sta. María de Vitoria-Gasteiz, con el apoyo y colaboración de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Araba/Álava. Se desarrolló a lo largo de 7 etapas –con inicio en el puerto de Otsaurte en Gipuzkoa y finalización en Santo Domingo de la Calzada en La Rioja (en la última etapa, el que quiso despidió el final del recorrido alavés con una comida en esta última localidad)– durante los días sábados de los meses de Mayo y Junio, con la aportación de 9€/etapa de parte de los peregrinos para gastos de transporte.

Las etapas en el tiempo, cronológicamente hablando fueron:

     1ª) 18-05-13 Puerto Otsaurte a Zalduondo y Ordoñana

     2ª) 25-05-13 Ordoñana-Elburgo/Burgelu

     3ª) 01-06-13 Elburgo/Burgelu-Armentia

     4ª) 08-06-13 Armentia-La Puebla de Arganzón

     5ª) 15-06-13 La Puebla de Arganzón-Zanbrana

     6ª) 22-06-13 Zanbrana-Haro

     7ª) 29-06-13 Haro-Santo Domingo de la Calzada

La periodicidad del recorrido alavés por etapas es bianual, por el momento, en las recreaciones organizadas por la Fundación Catedral Santa María. Para más información dirigirse a la misma Fundación. Si se quiere tener información más precisa sobre las etapas del camino alavés, contactar con la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Araba/Álava en Vitoria-Gasteiz, en la calle Zapatería, 85, bajo. Tfno: 945 14 47 94, e-Mail: alavasantiago@yahoo.es. Donde, por cierto, se pueden recoger las credenciales y tarjetas a las que, a lo largo de las diferentes etapas, se les estampará el sello en los sitios autorizados para ello.

ETAPA 1ª

De Otsaurte a Zalduondo y Ordoñana

El día (18-05-13) amaneció desapacible y así continuó a lo largo de toda la mañana. Tiempo que de ninguna manera desanimó a montañero/a alguno.

A las 08:00 el bus recoge a los animosos montañeros en V-G y les lleva a lo más alto del puerto de Otsaurte (660 msnm), desde donde se inicia esta 1ª etapa del Camino alavés de Santiago, cogiendo el ramal de la izquierda. (El de la derecha, si fuera el caso, lleva a la cima del monte Aztio: Aztio y Marinamendi: dos cimas gipuzkoarrak olvidadas y abandonadas).

El amor de dos hayas no tiene parangón

El amor de dos hayas no tiene parangón

El sábado 04-05-2013 había anunciada una salida –yo diría que semiclandestina, por lo que diré más adelante– del Mendiko Lagunak mendi Taldea, en asociación –no sé si siniestra– con la ikastola Aresketa para de alguna manera hacer un guiño de complicidad con ocasión de celebrarse el 16-06-13 el “Araba euskaraz” en Amurrio. (En propiedad, al celebrarse aquí, es decir, en Aiara/Ayala, debería ser denominado Aiara euskaraz o, mejor aún, Aiara Herri euskaraz. Utilizando todas sus letras históricas, que para eso tenemos nuestra propia identidad avalada por muchos siglos de historia).

El caso es que en el blog del club de montaña sólo se anunciaba el día de la salida bajo el títular “Araba Euskaraz Ibilaldia” y en la web de la ikastola cero noticias de la salida. Hubo que solicitar la ayuda del señor Google y buscando apareció, por fin, algo (Araba Euskaraz Mendi Ibilaldia) que aclaraba y daba contenido a la misma.

Así se decía, que la salida era en el pantano de Maroño, que se pasaría por el pueblo de Agíniga para después subir por el portillo de Menérdiga a la sierra de Sálbada, visita al refugio del club, hollar el pico Iturrigorri y bajar de la sierra por Senda Negra hasta Lendoñogoiti y luego a Lendoñobeiti, donde el autobús recogería a los excursionistas para trasladarlos a Amurrio. Y, finalmente, que la salida sería de día entero.

De la hora de salida y de cómo trasladarse al pantano reinaba un mutismo total. El club, además, tiene un panel para informar en el centro del pueblo, pero nada se colgó sobre este evento montañero.

Lo dejado escrito líneas arriba no es crítica, son los hechos concisos que este evento ha dejado traslucir.

Por lo tanto, ante la incertidumbre creada por lo transcrito anteriormente, me dirigí en coche hasta el aparcamiento de Lendoñogoiti, siendo las 11:00 cuando llegué al mismo. Allí coincidí con el señor Etxeguren de Saratxo que en esos momentos aterrizaba para sacar a pasear al perro y, de paso, él también. “Al Iturrigorri que iba” –me dijo. Yo le dije que también, pero por el otro lado. Nos despedimos.

Caminando por Venta Fría me encontré con un matrimonio experimentado que iniciaba el C^o R^al de La Sopeña hasta donde el tiempo les diese tregua.

 

 Bifurcación a los pies del Ungino. 

Por la dcha. sigue el C. R. que también conduce al portillo de Atatxa. El camino de la izda. al portillo de Menérdiga

Seguí el mismo camino hasta situarme encima del pueblo de Agíniga (o Agínaga) –“Situada a pies de los Picos Iturrigorri y Ungino”, que reza el panel informativo próximo– donde tomé el desvío, el sendero que conduce al portillo de Menérdiga –o eso creía yo– con la “suerte” de que anduve y desanduve por mil sitios hasta que casi arriba, remontando la ladera cubierta de crecida hierba, alcancé el sendero, casi al final del mismo, y llegué a dicho portillo.

Marcha Social del club de montaña "Mendiko Lagunak" de Amurrio

Al inicio, el portillo se presenta inalcanzable. Ahora comienza la ascensión de la ladera que lleva al portillo de Bidarbide

                                                                  Eslabones de montañerxs de una misma cadena humana, se suceden en el último tramo del ascenso, antes de llegar a la sierra de Sálbada

 Marcha Social de las y los socios del club de montaña Mendiko Lagunak

El día 20-04-2013 tomando el autobús a las 8:00 en Amurrio y desplazamiento en el mismo hasta la zona recreativa y descanso de las Campas de La Choza, en el cruce dirección Lendoñogoiti, dio comienzo la marcha anual que el club Mendiko Lagunak organiza para sus socios/as.

En esta ocasión, el recorrido se diseñó con la finalidad de recuperar antiguos y viejos portillos (Bidarbide, Atezabal) –hoy en desuso o casi desaparecidos– y los desdibujados senderos que llevan a ellos, por los que –aparte de otros más transitados– se llega y accede a la sierra de Sálbada. Y también, con la intención de recuperar, poniendo en uso, caminos olvidados que unían los pueblos de Saratxo y Amurrio y viceversa.

El tiempo y la temperatura acompañan el inicio de la marcha y durante el ascenso a la sierra hasta bien arriba.

Una de las cascadas que ese día proliferaron al principio de la marcha

En esta imagen, la cascada con el fotógrafo cazado retratando

El comienzo de la subida es vertiginoso, no por la velocidad impuesta a las piernas, sino por el transcurrir de la orografía del recorrido, a través del denominado y señalizado “Sendero de la Choza”, que como el zoom de una cámara de fotos, acerca a las y los montañeros al objetivo del primer portillo (Bidarbide) –unas veces– y los aleja del mismo –en otros momentos del recorrido–. Y es que hasta comenzar a ascender la ladera –despejada de arbolado– de la sierra que sostiene dicho portillo, el camino es un continuo ir y venir de un lado a otro. Un ir de E. a W. y viceversa, atravesando pequeñas cascadas y riachuelos que estas crean.

Los adelantados esperan y observan a los rezagados que vienen en zigzagueante e individulizado ascenso por sendero casi imperceptible por la falta de uso montañero y de paso de animales

El ascenso de la ladera, en la que como referencia aparece a mitad de camino una torreta eléctrica como punto de referencia para los que desconozcan esta subida a la sierra, es pausado, zigzagueante y cargado de mucha paciencia.

Atxabal, Murumendi e Isastegi sagardotegia

Buzones en las cimas de Atxabal (692 msnm)-izda- y Murumendi (859 msnm)-dcha-

  Atxabal, Murumendi e Isastegi sagardotegia

El sábado (23-03-2013) fue dedicado para disfrutar no sólo de las maravillas de la verde Gipuzkoa. También –por esta vez– para mojarnos con la abundante sidra que mana de las kupelas de las sagardotegiak que en Gipuzkoa son auténticos santuarios de fama y renombre. Siendo la Provincia el único punto de referencia de toda Euskal Herria.

A la mañana encumbramiento de dos montes; a la tarde la sidra aligerará las agarrotadas piernas. Esta zona que será hollada por nuestras botas, es el centro geográfico de la provincia de Gipuzkoa.

Para ello, lo primero fue coger el bus (con salida en Amurrio y Laudio) que, tras recorrer parte de la autopista AP-8, enfiló la salida de la misma pasado Elgoibar y por el puerto o Alto de Azkarate (ahora un túnel lo atraviesa por debajo), tocar de soslayo el pueblo de Azkoitia (acariciando su campo de fútbol en el barrio de Txerloia), para entrar de seguido en Azpeitia por la carretera que discurre paralela al santuario de Loiola, cumbre y centro de la C^ía de Jesús. (El nuevo Papa es miembro de la misma).

 

Preparados para iniciar la primera ascensión

Saliendo de Azpeitia, el chófer emulando al torero dio la vuelta completa a la rotonda hasta que, teniéndolo más claro, decidió salirse por la vía en dirección a Urrestilla, dejando a un lado la ermita de Oinatz.

Se pasó el puerto, o mejor dicho el túnel que ahora lo evita. A nuestros ojos se abre el pequeño embalse o pantano (de los que el dictador Franco era muy amigo de inaugurar) que embalsa el agua del río Ibaieder.

No hubo fiesta en Etxegoien pero sí visita a nuestro sempiterno montañero de Babio

         Hoy era el día de la fiesta de San Miguel Txiki en el pueblo de Etxegoien y a la vez con ella el de la de finalistas que organiza y entrega el club Mendiko Lagunak mendi Taldea de Amurrio. (Ver la edición del pasado año en Fiestas de San Miguel en Etxegoien (Aiara/Ayala) o/y San Miguel y Etxegoien hermanados en el día de su fiesta).

       Por causas menores o, tal vez, por causa mayor, los actos de este día se han suspendido. Previsiblemente se trasladarán al domingo próximo.

         Aún así, aprovechando el día radiante de hoy, hemos subido a Babio a saludar a nuestro amigo el montañero y de paso nos hemos retratado con un grupo de nuevos amigos que también han decidido subir a visitarle.

        Y nada más. A ver si el próximo domingo tiene lugar el acto religioso y el festivo civil de esta celebración anual que tiene lugar en el mes de mayo.

Post data

      En la cima, entre los allí reunidos, salieron conversaciones de que, por ejemplo, hoy había una salida montañera para visitar diferentes molinos de la zona de Zeanuri; de que en la noche de ayer hubo visita nocturna a este mismo lugar de Babio acompañados de todo tipo de luminaria; etc.

      ¿Por qué, por la misma federación de montaña de Euskal Herria, no se crea una web o blog o un apéndice en la web de la misma, que informe de las salidas que realizan los distintos clubs vascongados y navarros para el disfrute general de todas y todos los montañeros?